Mythos und Wirklichkeit

von Peter Engel 

Über die Entstehung des heutigen Typs des spanischen Pferdes gibt es unterschiedliche Theorien. Sicher ist, dass das Spanische Pferd schon im Altertum berühmt war und bereits 300 - 400 n.Chr. ähnliche morphologischen Grundzüge aufwies wie heute.

In alten Quellen wird berichtet, dass die Berber die eroberten spanischen Pferde höher einschätzten, als ihre eigenen. So wurden viele andalusische Hengste als besondere Geschenke nach Nordafrika gebracht. Es ist sicher anzunehmen, dass diese Pferde in der Zucht eingesetzt wurden und manche Nachzucht im Laufe der Jahrhunderte dauernden Herrschaft der Mauren den Weg zurück nach Spanien gefunden hat.

Die teilweise behauptete Einkreuzung des Wüstenarabers ist eher unwahrscheinlich, da die Eroberer der spanischen Halbinsel Berberstämme, und keine Beduinen waren.  

Im Mittelalter blühte die spanische Pferdezucht. "Das spanische Pferd" als einheitlichen Typ gab es damals jedoch nicht. Es gab zu dieser Zeit viele adlige Familien, die der Pferdezucht nachgingen. Diese Familien züchteten nach eigenen Vorstellungen, ihr Familienname wurde zu einer Art Markenzeichen, unter dem diese Pferde bekannt wurden. Berühmte Namen aus dieser Zeit waren z.B. die Valenzuelas, Guzmanes und die Zamoranos.    

Zu dieser Zeit beginnt die Geschichte der CARTUJANOS, der Pferde der Karthäusermönche.  

Im 15. Jahrhundert förderte Don Alvaro Obertus de la Valeto die Mönche. Mit seinem Tod vererbte er im Jahre 1476 der CARTUJA von Jerez de la Frontera etwa 40 km² Land.

Im Unklaren ist, wann die Mönche dort wirklich mit der Pferdezucht begonnen haben. Viele Autoren legen den Beginn der Zucht mit der Übernahme des Landes zusammen. Altamirano zitiert in seinem Buch (Historia y Origen del Caballo Español) eine alte Quelle, in der von einer jährlichen Viehzählung der Stadt Jerez von 1588 die Rede ist, in der damals der Pferdebestand des Karthäuserklosters von Jerez mit nur 4 Tiere angegeben ist.

Zu den ZAMORANOS gibt es eine alte Legende. So soll 1665 der Soldat Joaquin Torres mit einem sehr alten Hengst durch Jerez de la Frontera gekommen sein. Die Brüder Andres und Diego Zamora kauften den Hengst und deckten mit ihm Ihre eigenen Stuten. Lediglich zwei Fohlen, eine Stute und ein Hengst wurden nach dem alten Hengst geboren. Der Hengst, mit Namen ESCLAVO soll 7 cuartas (Spannen) und 5 dedos (Finger) = ca. 155cm groß gewesen sein. Er wird beschrieben als Dunkelschimmel, mit sehr schönem Ausdruck , mit weißen Flecken von der Größe einer Bohne. Schönen Ohren, einer sehr gut gewinkelten Vor- und Hinterhand und einer besonderen Leichtigkeit in den Bewegungen. Er soll ein sehr gefügiges Pferd gewesen sein, von einem Kind zu handhaben. Die Nachzucht von ESCLAVO soll seine Qualitäten geerbt haben, ebenso wie die Warzen unter seiner Schweifrübe, die in der Folgezeit zu einer Art Gütesiegel für die Reinheit seiner Nachkommen wurden. Ein weiteres Kuriosum ist, dass vielen Pferden nach ESCLAVO nachgesagt wird, auf der Stirn 1 oder 2 kleine Erhebungen (Hörner) gehabt zu haben

Aufgrund seiner Herkunft nach dem Hengst des Soldaten Torres wurden seine Nachkommen oft auch ehrfurchtsvoll als Pferde aus der Linie “del Soldado” bezeichnet. 

Andere Autoren differenzieren die Geschichte der Pferdezucht der Mönche, und behaupten, das die Karthäusermönche schon vor der Übernahme der Zamoranos von Pedro PICADO erstklassige Pferde gezüchtet haben, die Linie der Zamoranos aber rein erhalten hätten. Diese Linie soll den heutigen Karthäuserpferden entsprechen. Dem wird jedoch von anderen Autoren widersprochen, die die Zucht der Karthäuserpferde für viel älter halten, und glauben, dass die Zamoranos in dem alten Pferdebestand der Mönche aufgegangen sind. 

Altamirano zitiert in seinem Buch eine Quelle aus dem Karthäuserkloster, die im Jahre 1747 die Zahl und die Farben der Pferde, die im Kloster registriert waren, wie folgt angibt:

Während der Barockzeit war das spanische Pferd das begehrteste Reitpferd an europäischen Fürstenhöfen und beeinflusste viele europäische Pferderassen. Königliche Edikte im 17. und 18. Jahrhundert bedeuteten fast den Untergang der Rasse. Unter französischer Herrschaft wurde auf Befehl Napoleons die Einkreuzung größerer und schwererer Pferde auf der ganzen iberischen Halbinsel durchgesetzt.  

Die Karthäusermönche weigerten sich jedoch strikt, den Befehlen zu gehorchen. Sie brachten ihre Pferde in Sicherheit, um mit ihnen rein weiterzuzüchten. Nur ihrer Sturheit und ihrer Findigkeit ist es zu verdanken, dass diese Pferderasse über Jahrhunderte bis heute erhalten blieb. 

Anfang des 19. Jahrhunderts mussten die Karthäusermönche ihren gesamten Pferdebestand abgeben. Zwischen 1810 und 1835 gaben die Karthäusermönche viele ihrer Pferde an Züchter aus der Gegend von Jerez ab. 

In diesem Zusammenhang wird oft der Name von ANTONIO ABAD ROMANO genannt, dessen Blutlinie den Namen ROMANITOS trug.   

1854 wurde das gesamte Gestüt ZAPATA verkauft. Es wurde zum größten Teil von dem bereits erwähnten Vincente Romero Garcia übernommen, der auch den Brand weiterführte. Er fügte er dem Kandarenbrand noch ein C hinzu. Seit diesem Zeitpunkt existieren 2 Kandarenbrände, der ohne und der mit dem C. 

Besitzer dieser Brände waren im Laufe der Jahre: Hermanos Dominguez, Francisco Chica, Juan P. Domecq, Roberto Osborne, Fernando C. de Terry, Isabell Merello Viuda de Terry, Rumasa S.A. und heute die staatliche Gesellschaft Expasa. 

Festzuhalten ist auch, dass lange Zeit nachdem die Pferde der Mönche verkauft wurden, der Begriff CARTUJANOS kaum benutzt wurde. Die Pferde hießen nach dem damaligen Besitzer ZAPATAS oder später ZAPATAS de VINCENTE ROMERO.

Nachdem Anfang des 20. Jahrhunderts dieser Stamm durch Fremdbluteinflüsse fast wieder zerstört war, kaufte Ruy d’Andrade im Auftrag des portugiesischen Staates von seinem Freund VINCENTE ROMERO GARCIA Anfang diese Jahrhunderts weitere Stuten und Hengste, und konnte so 1942 dem portugiesischen Landwirtschaftsministerium einen zwar kleinen, aber doch gedeihenden Bestand übergeben.

Nach Jahren des Niedergangs versucht man heute unter wissenschaftlicher Leitung dem Gestüt neuen Glanz zu verleihen.  

Bereits seit den 30er Jahren haben andere Züchter auf der Basis von Pferden mit dem Kandarenbrand ihre eigenen Zuchten aufgebaut, die teilweise, besonders aber in den letzten 2 Jahrzehnten, besser waren, als die Zuchtergebnisse aus dem Stammgestüt. Um nur einige Namen zu nennen: Osborne (der ja zeitweise selbst mit dem Kandarenbrand züchtete), Manuel de la Calle, Pallares, Blasco Balbuena, Urquijo (Conde de Odiel), Vizconde de la Montesina, Marques de Salvatierra, Gomez-Cuetarra, Las Lumbreras. 

Um die Reinzucht der Pferde mit der Abstammung aus dem Karthäuserkloster wird heute viel diskutiert. Tatsache ist, dass heute keine P.R.E. (Pura Raza Española) ohne Karthäuserblut existieren.  

Wenn man heute eine der bedeutendsten Karthäuserlinien, die Kandarenbrandlinie als alleinige rein erhaltene Linie bezeichnet, so macht man es sich zu einfach. Der Begriff “Cerrado in Bocado”, der heute in Spanien in aller Munde ist, bezeichnet nur ein Pferd, das geschlossen in der Kandarenbrandlinie gezüchtet wurde. Über eine 100 % beweisbare Abstammung von den Pferden der Karthäusermönche sagt das nichts aus.  

Denn das spanische Pferd vom Karthäusertyp hat auch heute seinen Platz. Edel, mit hoher Aufrichtung, seiner ihm eigenen Ausstrahlung, hohen, weiten  Bewegungen und einem Charakter, der Stärke und Duldsamkeit gleichermaßen miteinander vereint.